日枝神社（ひえじんじゃ）
館山市竹原の「日枝神社」は、大山咋命を祭神とし、古くから竹原、江田、中、御庄、山名の五ヵ村の鎮守として崇敬されてきた古社です。
概要
【旧社格】
【祭神】
【祭礼】
竹原の祭礼
【社宝・文化財】
（江戸時代の落雷で現在の地に移される）
【御朱印】
【由緒・沿革】
（参考文献：千葉県神社名鑑／館山市史／千葉縣安房郡誌）
境内案内
境内は三段に分かれています。
一段目は集会所、鳥居、御神木、竣工記念碑
二段目は石灯籠と手水石
三段目は狛犬、石灯籠、境内社があり、正面奥に社殿が鎮座。社殿右奥は神輿蔵です。
参道入口
両部鳥居
参道入口の朱塗りの鳥居は大きく目立ちます。一番上の平行の笠木は切妻屋根があり、両端が反っていて、垂直の本柱は短い稚児柱で支えられている典型的な「両部鳥居」です。建立の年代は確認できませんでした。
竣工記念碑
鳥居の右側に建てられた県営圃場整備事業の竣工記念碑。本文は長いので要約します。
【地区名】安房中央東部地区
【事業主体／管理主体】千葉県／安房中央土地改良区
【総工事費】三十二億八千五百万円
この地域は以前は灌漑用水がなく、人力で行われていたことから、安房中央土地改良事業推進協議会を昭和四十四年十一月に結成して、地域住民と協議を重ね、昭和四十七年八月に農林大臣の採択を得た。同年十二月に着工し、着工以来十三年、総額三十二億八千五百万円の大事業で昭和六十年三月に竣工。
この大事業により、大井、水玉、竹原、薗、江田、安藤、二子、広瀬、腰越、稲、三芳村中、池の内の営農基盤は一変し、高い農業生産性を誇る近代農業地域として甦る。ここに事業の完成を記念して記念碑を建立する。
昭和六十年二月。安房中央土地改良区建立。
御神木
※案内板を要約
この栢槙（びゃくしん）はもと竹原の橋の上の浅間神社の傍らにそびえる樹齢千年の喬木（きょうぼく）であった。昔は千歳、和田方面の沖合からも眺められ、海上交通の指針となり尊重されていた。ところが、落雷で枯木となり百五十年前に日枝神社前の三又路に運び移され、周辺地域の交通安全の護りとして珍重されてきた。このたび土地改良区基盤整備事業にあたり県関係当局の深い理解と協力を得て御神木を現在地に移転し永く保存されることとなった。
昭和五十八年十一月吉日
社務所
境内の右側に建つ社務所。現在は使われていないようです。
常夜灯
境内には常夜灯が2対あり、こちらは手水舎手前の常夜灯です。年代は江戸時代末期の慶應二年（1866年）です。
手水舎と手水石
獻水（けんすい：神仏に水を供える）と刻まれた手水石。奉納は江戸時代後期の文政十三年（1830年）九月吉日となっています。
境内最上段
石段の両脇に常夜灯があり、奥に手水舎、狛犬、拝殿が見えます。
狛犬
昭和十一年（1936年）十月奉納。
拝殿
現在の拝殿は昭和五十九年に再建されたものです。
拝殿と本殿
拝殿奥が本殿です。
末社
拝殿左側の末社。天満神社（菅原公霊神）、八雲社（素佐之男命）、大宮大神（大宮能賣命）、神明社（天照大神） 平成二十五年十月吉日とあるので建て直されているようです。
常夜灯
江戸時代中期〜後期の安永六年（1777年）酉九月吉日と刻まれています。
神輿蔵
10月の祭礼で使われる神輿を納めるための蔵です。
竹原の祭礼の様子
出羽三山碑
左から湯殿大神、月山大神、出羽大神。明治四十二年（1909年）七月十六日と刻まれています。
外部サイト
詳細情報
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